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viernes, 10 de julio de 2026

Grupo Local de SEO/Birdlife en Córdoba: «Tenemos que mirar sí o sí a la zona de campiña de Córdoba»

Los Grupos Locales de SEO son equipos formados por voluntarios y socios de SEO/BirdLife (Sociedad Española de Ornitología), la ONG ambiental decana en España. Su objetivo es promover y representar a la organización a escala local mediante la divulgación, el estudio y la conservación de las aves y la naturaleza. El Grupo Local de SEO/Birdlife en Córdoba (aquí su blog) lleva décadas siendo uno de los colectivos más activos en la provincia de Córdoba en defensa de la biodiversidad y de la naturaleza en general. Salidas ornitológicas, censos y seguimientos o sensibilización ambiental son algunos de los ámbitos que trabajan con pasión estos pajareros. Les doy las gracias por contestar a estas preguntas, consensuando las respuestas colectivamente.



¿Cuándo y por qué nace el grupo local de SEO/Birdlife en Córdoba?

El grupo nace en el seno de los movimientos de conservación de mediados de los noventa. En el caso de Córdoba, después de otras asociaciones dedicadas a la conservación como Amigos de la Malvasía o Godesa. La fundación del grupo se hizo por compañeros estrictamente "pajareros" y que se sumaron a esa difusión que la sociedad inició en aquellos años. El grupo surge como complemento al resto de las asociaciones ambientales de la provincia, pero centrado en las aves. 

¿Había mucha participación al comienzo? ¿Algunos nombres relevantes del inicio?

La participación y la fundación empezó como casi todo, con poca gente tirando del carro, pero a la que se fueron sumando poco a poco más participantes. Entre los fundadores destacamos a Fernando Díaz, auxiliar de biodiversidad de la Consejería de Sostenibilidad y Medio Ambiente trabajando con aves necrófagas, invertebrados y peces; Pepe Cañas, auxiliar de biodiversidad del Programa de Conservación del Águila Imperial Ibérica o Enrique Urbano actual agente de medio ambiente en la Consejería de Sostenibilidad y Medio Ambiente. 

¿Cuáles eran los principales retos del grupo en aquella época?

El conocimiento, la conservación y la realización de actividades sobre el mundo de las aves y, en concreto, en la provincia de Córdoba. 

¿Cuáles han sido los mayores éxitos de vuestro grupo en su historia?

Pues, fundamentalmente, la realización del hacking de cernícalo primilla en el casco urbano de Córdoba, con el que se dedicó un gran esfuerzo para recuperar la especie durante cinco años. El proyecto de migración prenupcial ha descubierto el paso migratorio y ha cuantificado dicho paso en la zona de Sierra Morena de Villafranca de Córdoba. Este último proyecto fue reconocido en 2016 con el premio Chicho Mendes del Ayuntamiento de Córdoba. En cuanto a la educación ambiental, el grupo ha estado presente en todas las comarcas geográficas de la provincia y estamos allá donde nos llamen.


El Grupo Local de SEO/Birdlife en Córdoba recibiendo el Premio Chico Mendes


¿Quiénes han puesto más palos en las ruedas y quiénes han sido vuestros principales aliados?

Como en toda organización social y democrática, son los miembros los que pueden llegar a discrepar y poner algunos palos en la rueda, pero se ha resuelto de manera bastante adecuada, así lo demuestran los 30 años que lleva el grupo funcionando. Nuestros principales aliados han sido los ayuntamientos que nos han permitido llegar a muchas zonas de la provincia de Córdoba, además de la Universidad de Córdoba que también cuenta con nuestro grupo en muchos momentos. 

¿Hubieran evolucionado las cosas de forma muy diferente sin la existencia del grupo en Córdoba?

Bueno, en algunas cuestiones es posible que la difusión y el conocimiento de las aves de manera local en la provincia no hubiera funcionado tal como está ahora mismo, más que nada por ser pioneros en la comunicación, las actividades y cursos que a lo largo de estos 30 años se han realizado en la provincia. 

¿Qué retos tiene Córdoba actualmente para conseguir una sociedad más sostenible?

Tenemos que mirar sí o sí a  la zona de campiña de Córdoba, donde la transformación agrícola está siendo de un gran calado, al igual que el aumento y el nuevo sistema energético que está transformando estos terrenos productivos. La renaturalización de nuestras ciudades también es un caballo de batalla que tendremos que afrontar, no podemos dar la espalda al desarrollo urbanístico de manera más sostenible. De igual manera, la desaparición de la ganadería extensiva es otro de los fracasos en conservación de nuestra biodiversidad. 

¿Se ha perdido la cultura de la participación social?

No creemos que se haya perdido, pero sí se ha atomizado, dada la gran cantidad de asociaciones y entidades, sin un punto en común entre nosotros. El movimiento ambiental es grande, pero disperso, con muchos frentes y en muchas ocasiones repitiendo y solapando algunas actividades. 

¿Qué papel debe tener el ecologismo en los próximos años?

El de unión y no dispersión. Creemos que se hace más fuerza cuando nos unimos y enfocamos problemas. Es cierto que hay que liderar los proyectos y sacarlos, pero tal vez un punto en común claro, bien liderado, podría funcionar. Dicho lo anterior, el ecologismo debería de enfocarse hacia la renaturalización de las ciudades y la recuperación de nuestros medios agrarios y ganaderos. 

domingo, 21 de junio de 2026

Manuel F. Raya Ballesteros, presidente de Hornasol: «Seguimos siendo la principal asociación en Andalucía que reivindica el cierre de El Cabril sin tapujos»

La Asociación Ecologista Hornasol lleva décadas liderando el ecologismo de Hornachuelos y su comarca. Su oposición al cementerio nuclear de El Cabril centra sus actividades, pero sus objetivos van más allá. Manuel F. Raya Ballesteros nos explica en esta entrevista cómo perciben los retos medioambientales de su territorio, incluyendo la recuperación de los caminos públicos o la sensibilización sobre los importantes valores naturales y culturales del Parque Natural de la Sierra de Hornachuelos y todo su maravilloso entorno. Doy las gracias a Manuel y a Hornasol por prestar su tiempo para responder a estas preguntas.


¿Cuándo y por qué nace la Asociación Ecologista Hornasol?

Nace en el año 2000, justo cuando en Hornachuelos, en el seno de IU local, hay dos posturas socio políticas incompatibles. Por un lado, colaborar con El Cabril y ENRESA y sacarles todo el dinero posible. Por otro, seguir con nuestra postura de NO al CABRIL, sin medias tintas, que es la que adopta Hornasol y figura en sus estatutos como finalidad de nuestra asociación ecologista y medioambiental.

¿Había mucha participación al comienzo?

Bueno, la verdad es que sí, pues hicimos la presentación pública a la sociedad meloja con dos acciones:  un recurso al Ayuntamiento de Hornachuelos sobre una gran ampliación que es la misma que a fecha de hoy en 2026 el Gobierno central a través de ENRESA está poniendo en marcha y el I Certamen Seminario de Poesía y Fotografía medioambiental, que fue muy bien acogido y expuesto en el Hogar del Pensionista de Hornachuelos.

¿Algunos nombres relevantes del inicio?

Ángel Izquierdo Sánchez fue fundamental para el tema informático, de divulgación y de papeleo; José María Castro Velasco, para el tema literario y cultural, autor de la obra de ensayo meloja “Paseos literarios por Hornachuelos”, y Antonio Benavides Reina, que se enfrentó a El Cabril desde el Ayuntamiento.

¿Cuáles eran los principales retos ecologistas en Hornachuelos en aquella época?

En primero lugar, el cierre del Cementerio Nuclear de El Cabril, emplazado junto al Parque Natural de la Sierra de Hornachuelos, Reserva de la Biosfera, y que vierte sus aguas residuales -la instalación nuclear- a la Cuenca del río Bembézar, geográficamente dentro de la cuenca hidrográfica del Guadalquivir. En segundo lugar, la lucha por la recuperación de las vías pecuarias y caminos públicos del municipio de Hornachuelos, usurpadas más del 50% de las mismas a través de diversas movilizaciones y dentro de la Junta Rectora del Parque Natural con la ayuda de otros colectivos medioambientales como la PLATAFORMA GUADALSIERRA o la Asociación Ecologista GRAMMA de Palma del Río.

¿Cuáles han sido los mayores éxitos de la asociación en su historia?

Nuestra lucha constante por impedir las ampliaciones de El Cabril y seguir exigiendo su CIERRE porque es el peor y más inadecuado sitio para este tipo de instalaciones nucleares, impuesto a Andalucía por el Gobierno de Felipe González Márquez en 1989 y ampliado sucesivamente por los gobiernos PSOE y PP y el actual de PSOE-SUMAR. Además, difundir las riquezas medioambientales de Hornachuelos a través de nuestro CERTAMEN HORNASOL del que llevamos 10 ediciones en 24 años.

¿Quiénes han puesto más palos en las ruedas y quiénes han sido vuestros principales aliados?

En el primer apartado tenemos a las instituciones del aparato del Estado sobre todo las Estatales y la locales, junto a la manipulación constante en la comarca de la empresa estatal ENRESA. EN cuanto a nuestros principales aliados, podemos nombrar a muchos vecinos/as de Hornachuelos y de la comarca de la Vega de Córdoba, junto con asociaciones ecologistas, especialmente Ecologistas en Acción, la Coordinadora Antinuclear de Córdoba y, en los últimos años, el MIA (Movimiento Ibérico Antinuclear) con los que participamos en Madrid el 23 de mayo de 2026 en una gran manifestación bajo el lema CERRAR LAS NUCLEARES, CERRAR EL CABRIL, que terminó en las puertas del Ministerio de Transición Ecológica y Medio Ambiente.

¿Hubieran evolucionado las cosas de forma muy diferente sin la asociación?

Yo diría que se habrían acelerado mucho más las ampliaciones del cementerio nuclear y que seguimos siendo la principal Asociación en Andalucía qué reivindica el cierre de El Cabril sin tapujos.

¿Qué retos tiene Hornachuelos actualmente para conseguir una sociedad más sostenible?

Bastantes. El cierre de El Cabril a corto plazo; la recuperación del patrimonio natural o las vía pecuarias en pocos años; realizar campañas de sensibilización medioambiental, que ya llevamos haciéndolas varios años en colegio e institutos de nuestra comarca, o recurrir y alegar contra todo proyecto que suponga perjuicios evidentes a nuestro ecosistema.

¿Y el resto de la provincia?

Concienciar de que todos debemos de colaborar y participar en objetivos comunes, como son los proyectos medioambientales en la comunidad educativa y en la sociedad, recuperar nuestro patrimonio natural, cultural y arqueológico, vía pecuarias, energías limpias y agricultura ecológica y sostenible, etc.

¿Se ha perdido la cultura de la participación social?

En general se ha ido en este siglo XXI bajando peldaños a la vez que las redes sociales iban subiendo. Debemos volver a la calle, con la gente y nuestros pueblos, es la única manera de poder resistir e ir ganando como las hormiguitas la batalla de la globalización que se desarrolla en cada espacio geográfico avanzando por supuesto en la participación ciudadana que en muchos lugares quieren eliminar, como en Hornachuelos, cuyo alcalde Julián López, junto a la anterior alcaldesa Pilar Hinojosa, llevan seis años sin convocar el Consejo Local de Participación Ciudadana de Hornachuelos. Se teme al pueblo, a la gente.

¿Qué papel debe tener el ecologismo en los próximos años?

Seguir en la lucha ante el gran colonialismo de intereses económicos, vinculados a los combustibles fósiles, minas, etc., que inundan nuestros territorios y que siguen buscando nuestros recursos naturales o contaminado los mismos con residuos -El Cabril-, para evitar los enormes daños y perjuicios medioambientales y de salud a las generaciones futuras.

lunes, 23 de marzo de 2026

Julián Blanco, coordinador de la Plataforma Carril Bici de Córdoba: «La movilización social generada y la presión política ejercida por la plataforma desde su creación ha sido fundamental»

Julián Blanco Ramírez es todo un referente en la defensa de la movilidad sostenible en la ciudad. Desde hace muchos años es el coordinador y portavoz de la Plataforma Carril Bici de Córdoba. Participa, promueve y denuncia para poner a la bicicleta en un lugar central. Además, colabora con medios de comunicación para difundir la importancia de transformar el urbanismo y el modelo que sigue priorizando los desplazamientos en coche. Le doy las gracias por prestar su tiempo para responder a unas preguntas sobre la historia de la Plataforma Carril Bici.


¿Cuándo y por qué nace la Plataforma Carril Bici de Córdoba?

Quedó registrada legalmente el 05/05/1995, pero al menos un año antes el grupo de personas precursoras ya empezaba a funcionar con reuniones, contactos, redacción de estatutos y demás cuestiones administrativas. Nació con los fines de conseguir las condiciones que permitan el uso seguro de la bici en nuestra ciudad, como medio de transporte y comunicación; sensibilizar y concienciar a la opinión pública de los beneficios del uso de la bici; y promocionar y fomentar la bici como medio de transporte urbano. Para ello, nos planteamos cuatro objetivos principales de la bicicleta. El ecológico: la bici no produce contaminación atmosférica ni acústica. En lo referente a deporte y salud: ir en bicicleta es un ejercicio físico saludable, uno de los más completos y suaves, reduce el estrés, fortalece el corazón y ayuda a quemar calorías. En lo referente al tráfico: favorece la fluidez de la circulación, y ocupa poco espacio (en el espacio que ocupa un coche pueden aparcar 18 bicicletas). Y el económico: la bici es un medio de transporte económico, tiene bajos costes de mantenimiento, no consume combustible y por tanto ahorra energía. Además de estas ventajas y otras que podemos inferir es evidente que el uso de la bici mejora la calidad de vida en la ciudad.

¿Había mucha participación al comienzo? ¿Algunos nombres relevantes del inicio?

La idea de organizarnos la empezamos un grupo de personas que coincidimos en unos paseos mensuales en bici organizados desde AEDENAT, organización en la que estaba Pedro Pérez Lázaro, que más adelante también se incorporaría la PCBici. Pensamos que podría ser conveniente "especializarnos" y centrarnos en la movilidad ciclista. En su origen debatimos si podríamos incorporarnos a AEDENAT como grupo especializado. Finalmente decidimos constituirnos como asociación independiente. Al principio las adhesiones personales partieron del círculo cercano de amistades. Poco después recogimos firmas y adhesiones de unas 50 asociaciones de todo tipo, como vecinales, culturales o deportivas, y cerca de 10.000 personas firmaron un apoyo a los objetivos de la Plataforma. No pasó mucho tiempo cuando la Plataforma Carril Bici se adhirió a ConBici, la coordinadora estatal. A lo largo de sus 30 años de existencia han pasado muchas personas con mayor o menor implicación. En alguna de sus etapas con mayor actividad por su implicación podría nombrar a Estrella Sánchez, Gerardo Pedrós Pérez, Juan Manuel Zurita, Rafael Sánchez, Humberto Martínez, Eva Puche o Bob Hasting. Coincidiendo con su inicio, desde el ámbito municipal destacaría la labor de dos técnicos, José María García (Urbanismo), por su labor para la concesión de Fondos Europeos del POMAL y su trabajo en la elaboración del Plan Director de la Bicicleta en Córdoba, y Antonio Prieto (Salud), que desarrolló un programa de Córdoba en Bici.

¿Cuáles eran los principales retos para la movilidad sostenible en Córdoba en aquella época?

En su origen se trataba de que social y políticamente se aceptaran conceptos hoy ya asumidos, al menos teóricamente, como "movilidad sostenible", "ciudad más habitable", "distribución del espacio urbano para las personas y no para los coches",  "la bici como medio de transporte saludable y no contaminante frente al automóvil", etc. Había que combatir el estigma de que ir en bici era algo de "pobres", "ecologistas"... Lamentablemente, como digo, los conceptos en favor de la movilidad ciclista parece que teóricamente están asumidos, pero a la hora de la verdad desde las administraciones y gran parte de la mentalidad vecinal, se sigue actuando bajo el paradigma "cochista".

¿Cuáles han sido los mayores éxitos de la plataforma en su historia?

Es difícil evaluar objetivamente los éxitos. Tras muchos años cuestionando el modelo de movilidad asumido basado en el coche, quisiera creer que al menos alguna de las miles de semillas lanzadas habrá germinado, tanto en la mentalidad ciudadana como desde el punto de vista público y político. Tal vez ahora, el argumentario y los principios que defendemos se tomen más en serio y no como algo de unos pocos "iluminados". Creo que fueron importantes las primeras movilizaciones ciclista para crear presión a nivel político tanto para conseguir fondos europeos del POMAL, con los cuales se hicieron los primeros carriles bici en nuestra ciudad), como para la redacción del Plan Director de Carriles Bici de Córdoba. Fundamental también fue la presión que hicimos para que el PGOU de 2001 incluyera el Plan Director en su normativa urbanística, en vigor actualmente, con normas tan importantes para las constructoras y los urbanizadores como la obligación de incluir aparcamientos bicis en los edificios o la de construir carriles bicis en los nuevos barrios. En su día gestionamos actividades en el Centro de Educación Vial (con un concepto muy diferente al antiguo Parque Infantil de Tráfico), donde entre otras actividades desarrollamos un proyecto de aprendizaje para adultos por el que obtuvimos el Premio Internacional Shimano o el Programa Córdoba en Bici que tras varios años fue asumido por el Ayuntamiento hasta la actualidad. En 1996 el Ayuntamiento de Córdoba nos concedió el Premio Chico Mendes  y el 2006 la Junta de Andalucía el Premio Andalucía al compromiso ambiental. En 2006 organizamos el Congreso Ibérico de la Bicicleta de ámbito español y portugués. En 2015 se inaugura el carril bici al campus de Rabanales gracias a la insistencia de nuestra asociación. Por su implicación en esta reivindicación cabría mencionar al profesor de la UCO Manuel Ruiz. Actualmente, somos miembros del Consejo Municipal de Medio Ambiente y de la Mesa de la Movilidad del Ayuntamiento de Córdoba.  También entiendo que, en la actualidad, tanto a nivel social, mediático como político, la Plataforma Carril Bici es considerada como un referente en Córdoba de la movilidad ciclista en particular y de la movilidad sostenible en general, ya que en innumerables ocasiones nos hemos manifestado a favor del transporte publico y la movilidad peatonal.

¿Quiénes han puesto más palos en las ruedas y quiénes han sido vuestros principales aliados?

Como principales aliados señalaría a los grupos ambientalistas con quienes coincidimos en planteamientos referentes a la contaminación y el cambio climático y su relación con la movilidad. No hablaría tanto de palos en las ruedas como de resistencias al cambio de modelos de desplazamiento por mucho que tanto a nivel normativo como de discurso se reconozcan las ventajas de la bicicleta como medio de transporte. A nivel vecinal, diría que la situación está dividida entre quienes entiende el problema del tráfico desde el punto de vista de la contaminación, el ruido, etcétera, y quienes entienden que el problema del tráfico es la falta de infraestructuras, de fluidez o la escasez de aparcamiento.

¿Cómo ha evolucionado Córdoba desde vuestro nacimiento en cuanto a la movilidad en bicicleta?

Aunque no es todavía la que nos gustaría, es innegable que la movilidad ciclista ha crecido. A cualquier hora del día y en cualquier punto de la ciudad veremos a alguien pasar en bici. En los últimos años ha proliferado el uso del Vehículo de Movilidad Personal (VMP), usualmente llamado patinete, que, aunque es preferible frente a los vehículos motorizados, en lo referente al ejercicio y su repercusión sobre la salud no aporta tanto como la bicicleta. Es importante también observar que, entre quienes usan la bici, no se aprecia distinción de género, estamento social o edad, aunque tal vez la gente joven puede que sea más proclive al patinete.

¿Hubiera sido muy diferente sin la plataforma?

Sinceramente creo que sí, a no ser que hubiera surgido algún colectivo equivalente. La movilización social generada y la presión política ejercida desde su creación ha sido fundamental. Las innumerables acciones realizadas desde su creación hacen que la Plataforma Carril Bici sea en Córdoba un referente en cuanto a movilidad saludable, segura y sostenible: cientos de paseos y manifestaciones ciclistas, presencia en los medios de comunicación, participación en foros (charlas y conferencias), redacción de documentos argumentativos y propositivos, reuniones y entrega de propuestas y sugerencias a responsables políticos, presentación de alegaciones a proyectos y normativas, boletines informativos (EnBiciate), colaboración con entidades y asociaciones vecinales, participación activa en organismos públicos, organización de concursos y certámenes (relatos, microrrelatos o vídeos), y un largo etcétera.

¿Qué retos tiene Córdoba actualmente para mejorar en movilidad sostenible y especialmente en relación con la bicicleta?

Existe una máxima que dice que las medidas de fomento de la bicicleta, y de otros modos de locomoción sostenibles, deben ir acompañadas de medidas de disuasión del uso de los vehículos a motor. Esto es lo que parece no entenderse desde los poderes públicos. Se quiere sorber y soplar. Por una parte se asumen principios y argumentos en favor de la movilidad saludable, segura y sostenible y por otra se actúa según los paradigmas de los años 70 en cuanto a movilidad. Es imprescindible la relación entre lo que se argumenta y las medidas que se toman. No se pueden aprobar mociones en favor de la movilidad ciclista y que el presupuesto para esto sea cero mientras se presupuestan millones para infraestructuras destinadas al coche: rondas, aparcamientos, asfalto... No es coherente pedir que vayamos andando o en bici al trabajo y ofrecer plazas gratuitas de aparcamiento sin ninguna condición que lo justifique, o cuando se aplica de forma estricta el cumplimiento de las normas en relación a bicis y patinetes y se mira hacia otro lado en cuanto al cumplimiento la velocidad máxima permitida de 30 kms/h en las calles de la ciudad.

¿Se ha perdido la cultura de la participación social en Córdoba?

Según mi opinión particular, se van generalizando e imponiendo visiones más individualistas y egocéntricas, frente a movimientos con una visión más social. De manera que las soluciones que se plantean son más personales que colectivas. Por ejemplo, mientras que una visión social del cambio climático sería buscar cómo Córdoba, en su conjunto, puede tomar medidas de adaptación, desde una visión individual sería la de que cada cual busque su propia solución. Tal vez ahora la participación activa va enfocada más al disfrute personal (el ocio, el deporte, la cultura…) que a la reivindicación colectiva. Lo que parece común en los colectivos ambientalistas y vecinales con los que me relaciono es la falta de relevo generacional.

martes, 8 de noviembre de 2011

"La sostenibilidad requiere un enfoque sistémico y transformador"

Aunque nacido en Francia, Florent Marcellesi es un ciudadano del mundo y así actúa tanto en su vida diaria como en la defensa de sus propuestas políticas. Quien lo lee habitualmente conoce su profundo conocimiento de las bases ideológicas del movimiento verde, así como su defensa de un espacio propio y con autonomía para la ecología política en España y Europa. Para los que pensamos que un futuro muy negro nos espera si no ubicamos urgentemente la sostenibilidad en el centro de nuestra gestión de lo público, gente como Florent es una esperanza. Y por eso le deseo mucha suerte en todo lo que se proponga. Será un indicador para creer que nos irá mejor a todos.

¿Cómo llega un joven francés a ser una cabeza visible del ecologismo político en el estado español?

Aplicando en el día a día que la ecología política no tiene fronteras, ni para el medio ambiente, ni para las personas. 

¿Qué es la ecología política?

Defino la ecología política como un sistema de pensamiento global y autónomo que busca alcanzar a la vez justicia social y ambiental, para las generaciones presentes y futuras, tanto en el Norte como en el Sur y extendiendo el concepto de solidaridad al resto de seres vivos y no humanos. La ecología política responde a unas necesidades históricas concretas marcadas por las múltiples crisis actuales: ecológica, social, democrática y ética, dicho de otro modo una crisis civilizacional. Ante la oportunidad y necesidad de cambio que trae consigo el siglo XXI, el mayor reto de la ecología política es inventar una sociedad donde seamos capaces de ser felices como seres humanos, dentro de los límites ecológicos de un planeta finito y de forma democrática. 

¿Pueden las políticas tradicionalmente conocidas como “de derechas” ubicarse en el marco de la sostenibilidad?

Al igual que las corrientes dominantes de izquierdas, las de derechas intentan desde hace algunos años introducir propuestas, principalmente sectoriales, relacionadas con el medioambiente. Sin embargo, y a pesar de poder coincidir de forma puntual sobre algún tema ambiental concreto, constato que estas derechas abogan por el medioambientalismo, que Dobson define como una aproximación administrativa a los problemas ambientales, desde la convicción de que pueden ser resueltos sin cambios fundamentales en los actuales valores o modelos de producción y consumo. Esta visión es un error grave de diagnóstico, pero por desgracia bastante común en el panorama político: la crisis ecológica no es un asunto tecnocrático o un simple ajuste al margen de la máquina productivista con un poco más de ecoeficiencia. Por ejemplo desde 1970, la intensidad energética por unidad ha bajado en un 30%, mientras que las emisiones de CO2 aumentaban en un 40%... Existe en realidad un problema de diseño estructural del conjunto del sistema, puesto que éste último destruye los presupuestos socio-ecológicos de su misma existencia. La sostenibilidad requiere por tanto mucho más que medidas secundarias, además desvinculadas de cambios culturales y sociales; requiere un enfoque sistémico y transformador. 

Cuando hablas de decrecimiento, ¿qué es lo que propones?

Como no soy el Doctor Jekyll y Mister Hyde del movimiento verde, propongo lo mismo que cuando hablo de ecología política. El decrecimiento, una herejía para el sistema socio-económico dominante, tiene el mismo trasfondo que la ecología política: no existe un crecimiento infinito en un planeta finito. Salir del dogma del crecimiento y de la dictadura del PIB, reducir drásticamente nuestra huella ecológica o combinar justicia social y ambiental dentro de los límites del Planeta son las bases del ecologismo político y social. En este marco, el decrecimiento es más bien una herramienta, un término obús y provocador que sabe convocar y obligar a reflexionar sobre la situación actual del mundo, mientras que la ecología política se refiere al conjunto de valores, propuestas e ideas que conforman la ideología verde. Ambos tienen como objetivo un cambio de paradigma social, cultural, económico, etc. hacia la construcción de sociedades resilientes, democráticas y de seres humanos libres, que sepan vivir en armonía con la biosfera y el conjunto de su entorno. 

¿Crees que es urgente adaptarnos a unos niveles de disponibilidad energética cada vez menores?

Es obviamente una prioridad. Nuestras sociedades, y algunas de sus principales manifestaciones como la globalización económica, se sustentan sobre un espejismo energético que tiene nombre y apellidos: la era del petróleo barato, abundante y de buena calidad. Sin embargo, con el techo del petróleo, el oro negro se está convirtiendo en energía cara, escasa y de mala calidad. Por tanto, necesitamos una revolución post-fosilista hacia un modelo basado en la reducción del consumo, el ahorro energético, las energías renovables y la eficiencia energética, y donde consumamos localmente lo que producimos localmente. 

¿Qué papel debería desempeñar el decrecimiento en un partido que quiera estar preparado para lo que se avecina en las próximas décadas?

Las ideas del decrecimiento, es decir la salida del dogma del crecimiento, tendría que ser inherente a cualquier movimiento transformador del siglo XXI. Es una cuestión de solidaridad global (con las personas más desfavorecidas, las generaciones presentes y futuras, con los países del Sur, con el resto de seres vivos, etc.) y, simplemente, de supervivencia civilizada de la especie humana. 

Para algunos partidarios del decrecimiento ha sido un poco defraudador que Equo presente un programa en el que no se declare expresamente la necesidad de decrecer o la importancia de la crisis energética. ¿Por qué ha sido esto así?

Por un lado, la mejor forma de hacer decrecimiento es aplicarlo con ideas y políticas concretas: al igual que lo hace el “movimiento en Transición” que, sin necesidad de pronunciar el término, es un ejemplo de pragmatismo decrecentista. De hecho, el programa de Equo retoma las principales orientaciones de la ecología política: una economía verde, ajustada a la capacidad de carga del planeta y diseñada desde la equidad, o un cambio de modelo energético con ahorro, energías renovales y ecoeficiencia. Por otro lado, es cierto que el adelanto de las elecciones no nos ha permitido llevar a cabo, y desde abajo, todos los debates y matices que nos hubiera gustado. Equo es una formación joven, con muchas personas de diferentes procedencias y que necesita más tiempo para profundizar de forma participativa sus bases programáticas. Ya es un milagro que lleguemos en estas condiciones al 20-N: fijaos que mientras que Equo realizó su programa en mes y medio, Europe Écologie, el partido verde francés, habrá realizado durante más de un año su labor programática para llegar a las elecciones de abril de 2012. O sea, queda mucho camino por recorrer estos próximos años, e invito a todas las personas que defienden el decrecimiento a acercarse a Equo para participar en la producción de ideas y enriquecer el debate. 

¿Cuál es tu papel en Equo?

Soy miembro de la Comisión Gestora de Equo a nivel estatal, que tiene como misión coordinar la estructuración del movimiento político Equo en base al mandato de la Asamblea Constituyente de octubre pasado y a los valores del manifiesto de 4 de junio: la transparencia, la participación democrática, el trabajo en red y desde abajo. 

¿Qué retos crees que debe salvar Equo para convertirse en esa cooperativa política que propones?

Ante todo, tal y como se decidió en la Asamblea Constituyente de octubre pasado, abrir un proceso colectivo, horizontal y participativo que permita definir desde el debate contradictorio y desde abajo lo que entendemos por movimiento socio-político del siglo XXI. Allí vertiré mis ideas de cooperativa política y partido-red, y estoy seguro que llegaremos de forma colectiva a la conformación de un nuevo objeto político no identificado a la altura de los desafíos sociales y ambientales. 

¿Qué ha supuesto para ti el movimiento del 15M?

Un soplo de aire fresco y de esperanzas en el ser humano. Como lo escribía cuando estalló el movimiento y que confirman los últimos meses: el 15-M, sean cuales sean sus realizaciones concretas a corto plazo y como fiel sucesora de 1968, es una brecha cultural abierta a largo plazo. Es otro punto de inflexión más hacia la civilización de la política y la repolitización de la sociedad. Añadiría ahora que con la movilización planetaria del 15-O, las y los indignados han dado otra dimensión al movimiento que, espero, junto con otras movilizaciones alter-mundialistas y ecologistas, sea una semilla más para la construcción de una conciencia ciudadana global.

Ahora pasamos a un minitest de respuestas rápidas...

+Un libro:
El diccionario etimológico.
+Un disco:
Blood Sugar Sex Magic (Red Hot Chili Peppers).
+Una película:
Amores perros.
+Una comida:
Una sopa caliente en invierno.
+Un sentimiento:
Paz interior.
+Una cita:
"Quien crea que un crecimiento exponencial puede continuar indefinidamente en un mundo finito es un loco o un economista" (Kenneth Boulding).
+Un rincón de tu ciudad preferida:
El barrio en el que vivo.
+Un viaje:
A un “caracol” zapatista en Chiapas, México.
+"Me encanta…":
El humor negro.
+"No soporto…":
El fatalismo.

Muchas gracias por tu tiempo. ¿Hay algo que quieras añadir?

Gracias a ti por prestarme este espacio para expresar mis ideas.

viernes, 20 de mayo de 2011

"Confiamos en la política y la democracia es algo que nos importa tanto como respirar"

Rosa Colmenarejo, madrileña, madre de cordobeses. Hija de la lectura y de la duda. Crítica consigo misma tanto como con todo aquello que la rodea. Sensible y racional. Convencida de que la única salida a toda la situación que enfrentamos pasa inevitablemente por más y mejor democracia. Lo que más me sorprende de ella tras conocerla durante unos meses es que siempre termina riendo con sinceridad, con cercanía, haciéndote partícipe de un sentido del humor inteligente, valga la redundancia, que te hace compararla inconscientemente con otras personas dedicadas a la política que conoces. Y sale ganando por mucho. Aquí os dejo las respuestas a unas preguntas que le he hecho.

¿Qué fue lo primero que pensaste cuando te propusieron ser candidata?

Oportunidad para formar parte activa del cambio de paradigma necesario para afrontar con garantía de futuro el siglo XXI. Ilusión, muchas ganas, pero también vértigo, mucho vértigo.

¿Qué dicen tus hijos de todo esto?

La reacción del mayor fue: “¿Por qué hay que elegir a un alcalde si ya tenemos uno?” Después le entusiasmó la idea de que cualquier vecino o vecina pudiese ser candidata. Ahora es ECOLO, pero dejando bien claro que “de izquierdas” (es de “alternativa”, no de “religión” y lo de “verde” no le encaja con esta dicotomía). Manuela está encantada, es ECOLA, sin condiciones.

¿Cuales son las diferencias entre intentar transformar la realidad desde los movimientos sociales o intentar hacerlo desde las instituciones?

La política desde las instituciones debe ser entendida como gestión de esas necesidades que se detectan desde el activismo social y/o ambiental. Desde las instituciones tienes la oportunidad real de cambiar las cosas, puedes optimizar socialmente los procesos, cambiar aquello que resulta anquilosado, vigilar la corrupción. Creo que es preciso estar con el pie y la mente en un sitio (instituciones) y con los ojos, el oído atento, la inteligencia y el corazón en el otro (movimientos sociales)

¿Cuál es la mayor responsabilidad que debe saber que tiene una representante política municipal en el ayuntamiento?

Que su trabajo está al servicio de toda la ciudadanía, la que te ha votado y la que no.

Hay personas que piensan que Ecolo Córdoba es la antítesis de Unión Cordobesa. ¿Crees que la ciudadanía lo percibe así?

Mucho me temo que los votantes de UCOR no saben siquiera que existimos. Pero yo sí lo tengo claro, nosotros abogamos claramente por la legalidad y el estado de derecho. Confiamos en la política y la democracia es algo que nos importa tanto como respirar. Además leemos, leemos mucho, y dudamos, dudamos mucho, y escuchamos, escuchamos mucho. Nos importa la gente, toda la gente, creemos en lo colectivo, desconfiamos de los que se atribuyen el papel de “salvador” a golpe de talonario, en Córdoba y en el FMI.

¿Qué es lo que más destacarías de la campaña que ha hecho Ecolo?

La participación de tanta gente distinta, diversa… esto a veces complica la organización pero ahora, visto con cierta perspectiva, veo que le ha dado una frescura y credibilidad difícil de conseguir mediante un guión precocinado por asesores políticos. Nuestro programa también destila esa frescura, ese descaro… puede no dar soluciones a todos y cada uno de los problemas que tenemos en Córdoba pero lo que afronta lo afronta con garantía, con una visión crítica y técnica. Valentía, también. La acción de las manzanas: una manzana, una idea, me parece lo más comprometido que puede hacerse, ligar la confianza de un posible votante a una sola idea… Esto demuestra la solidez del proyecto, lo seguros que nos sentimos con nuestro programa. Para mi ha sido muy fácil construir discurso a partir de las ideas del programa.

¿Por qué hay en Córdoba tanta economía sumergida y cómo se podría sacar a la luz?

Creo que quien debería mirar a los ojos a este problema es la ciudadanía, pensar en cómo quieren que sea su ciudad en el futuro. Como con el asunto de las parcelaciones ilegales, creo que lo que se precisa es más educación en valores ciudadanos, es fundamental consensuar un proyecto de ciudad y asumirlo colectivamente.

¿Crees que Córdoba está preparada para la crisis energética que se nos viene encima?

No, y lo que es peor sigue apostando por invertir en infraestructuras que la hacen cada día más pobre y más dependiente. Para Ecolo Córdoba ha sido fundamental el desarrollo de varios puntos en el programa que afronten este problema con garantía. Es clave la puesta en marcha de la Agencia Municipal de la Energía.

¿Qué es lo que más has echado en falta en la gestión municipal de los últimos 4 años?

Valentía, osadía por defender el modelo participativo, el modelo de ciudad sostenible que nos vendieron en un pacto IU-PSOE que ha resultado ser un panfleto publicitario. Más voluntad política por asumir los valores que dicen defender. Más seriedad y respeto en las relaciones con los colectivos sociales. Más humildad con los errores, más honestidad con las irregularidades. En fin, más democracia.

¿Qué opinas del modelo de participación ciudadana que hay en Córdoba?

Creo que está excesivamente estructurado, fragmentado, escindido, cooptado ideológicamente por los diferentes partidos políticos, en particular con el que se lleva gobernando 26 años. Es por tanto un modelo anquilosado. Es difícil comprender que se denomine “modélica” a esta participación, quienes así lo nombran quizá no incluyen en ese seno la relación con otras organizaciones sociales de la ciudad, como las peñas y las cofradías. La relación es totalmente desigual.

Y después del 22 de mayo, ¿qué?

Una asamblea abierta, como todas las que se han realizado en Ecolo Córdoba, el día 28 de mayo. Un balance de campaña y a trabajar para formar parte del proyecto EQUO. Dentro o fuera del ayuntamiento, ECOLO pasará a ser EQUO pero seguirá trabajando para que las 190 propuestas para transformar Córdoba se hagan realidad, antes o después.

¿Qué te parece lo que está pasando en los últimos días desde las manifestaciones del 15 de mayo?

Importantes, fundamentales, oportunísimas. Somos políticos, intrínsecamente políticos, nos lo han hecho casi olvidar los grandes partidos. No vivimos una democracia real sino una partidocracia que está pervertida. Sólo un movimiento ciudadano puede sacarnos del aletargamiento. La actual ley electoral restringe el acceso a las instituciones de los partidos con menos recursos, el umbral está demasiado alto, un 5% en el caso de las municipales. La política actual es sólo para invitados. ¿Cómo podemos hablar entonces de la “fiesta de la democracia”? Hay algo, bastante, de enajenación democrática en este sistema en el que con-vivimos. Ese fue el ánimo de Ecolo Córdoba cuando nos pusimos en marcha: Pasar de la indignación a la acción. Colarnos en su fiesta para transformar el sistema. Despertar las conciencias desde la ecología pero asumir la equidad social y la democracia radical como ejes transversales en la gestión de la vida municipal.

La política pasó hace mucho tiempo de hablar de objetivos a hablar solo de metodologías con las que alcanzar un objetivo monotemático asumido por todos: el crecimiento. ¿Crees que hay que volver a una política donde se redefinan objetivos diferentes?

Por supuesto, si no somos capaces de consensuar un proyecto de ciudad, de fijar unos objetivos con una metodología lo más participada y amplia de miras posible, estaremos siempre muy cerca de la casilla de salida. Debemos crecer, sí, pero como personas, como ciudadanía inteligente y capaz.

¿Cómo querrías que fuese Córdoba en 2020?

Una ciudad compacta, con el mejor transporte público posible, con muchísimos más árboles y sombras en sus calles, en todas sus calles, también en los barrios. Con muchísimos niños y niñas jugando en la calle, seguros, independientes, felices. ¿Es muy caro esto? ¿Son deseos de una idealista? Creo que el programa de Ecolo Córdoba alumbra caminos y senderos para conseguirlo. Queremos tener la oportunidad de demostrarlo.

Ahora pasamos a un minitest de respuestas rápidas, a ver con qué nos sorprendes…

+Un libro: Uno, no, cinco libros para comprender el siglo XXI: “Persona y democracia” de María Zambrano; “Sus crisis, nuestras soluciones” de Susan George; “Las mujeres y el desarrollo humano” de Martha Nussbaum; “Comunicación y poder” de Manuel Castells; “Muerte y vida de las grandes ciudades americanas” de Jane Jacobs.
+Un disco: “So what” de Miles Davis
+Una película: “Sweetie” (1989) de Jane Campion
+Una comida: Sushi en Ginza. Salmorejo en casi cualquier rincón de Córdoba.
+Un sentimiento: Ternura, al observar a mis criaturas o a mi amor durmiendo. Felicidad cuando ellos mismos estallan en risa.
+Una cita: Cualquiera de las que se ven en estos días en #acampadasol, son geniales. “No son rescates, son chantajes” o la inequívoca “Lee más”, por ejemplo, o del infalible Roto: “El poder no está en las estatuas, está en los pedestales”
+Un rincón de Córdoba: La plaza de San Andrés, porque huele a boj.
+Un viaje: Oh, Madrid!
+"Me encanta…": la gente inteligente que sabe conversar, que sabe escuchar
+"No soporto…": la gente que practica diálogos para besugos, o sea, que no escuchan, jamás.

Muchas gracias por tu tiempo. ¿Hay algo que quieras añadir?

¡Gracias! Danos una oportunidad, vota ECOLO, somos gente.

sábado, 9 de octubre de 2010

"Algunos periodistas hacen apología de la destrucción de nuestro patrimonio" (2/2)

El pasado jueves publiqué la primera parte de una entrevista doble que realicé a dos personas del ámbito de la arqueología. El objetivo era llamar la atención sobre el modelo que en las últimas décadas ha sido muy dañino con el patrimonio histórico de nuestra ciudad. Con esta segunda parte finaliza la entrevista. Espero que haya servido para que algunas personas reflexionen.

-Del 19 al 21 de octubre se celebra en la Universidad de Córdoba un congreso internacional titulado "Las áreas suburbanas en la ciudad histórica". Si tuvieseis una ponencia, ¿cómo la titularíais?

A: Bueno, no tengo ni tan siquiera la posibilidad de presentar una comunicación. Es un congreso muy extraño, de hecho, es el único que conozco que no las admite. Incluso el libro de este congreso será presentado el día del inicio del mismo, sin recoger en las actas las charlas o las aportaciones de las discusiones, que suelen ser lo más interesante, algo inaudito. Pero a lo que vamos, yo la titularía "Lo que nadie va a contar de las áreas suburbanas de Córdoba", porque hay cosas muy interesantes que no van a aparecer por ningún lado, y no son necesariamente novedades. Y por las ponencias que hay inscritas, pues bueno, creo que se va a pasar de largo y se va a dar una imagen que no es la real de esa zona tan importante de la ciudad.

B: No la tendría.

-¿Qué son los arrabales califales y por qué es importante su conservación?

A: Los arrabales de época califal son barrios de la ciudad de Córdoba en esta época. Mucha gente piensa que son algo extraño a la propia ciudad, pero no, son la esencia misma de ella, la Mezquita no se podría entender sin estos arrabales. Lo que pasa que, como estaban fuera de la muralla, pues parece que no son ciudad. La Córdoba califal de la que, repito, aún (hoy, en 2010) no hemos conseguido superar sus dimensiones, era una ciudad abierta, un complicado entramado de barrios, mezquitas, huertos, áreas industriales, maqbaras (cementerios islámicos)..., organizados para abastecer ese gran estado que fue al-Andalus, a su capital y a la corte, que a su vez se concentraba en dos grandes ciudades-palacio: Madinat al-Zahira (al este, de Almanzor y de ubicación desconocida) y Madinat al-Zahra. Por ejemplo, para que nos hagamos una idea, existía un arrabal entero dedicado a la fabricación de pergaminos (al-Raqqaqin), lo que implica directamente la existencia a gran escala de libros, bibliotecas, etc., que eran abastecidas desde aquí. Y su conservación es fundamental, porque es parte consustancial de la ciudad, son también patrimonio de la Humanidad, no son simples restos. Si se hubieran conservado los que a día de hoy han sido excavados, tendríamos una de las mayores superficies expositivas y visitables a nivel arqueológico del mundo, sólo comparable con Roma, Pompeya, Cartago, Xi'An... Y, por supuesto, se hubieran generado miles de puestos de trabajo estables y sostenibles, culturales: guías, restauradores, conservadores.... Hubiese sido el auténtico motor económico de la ciudad. Hoy eso ya no es posible, porque aquí se ha apostado por la especulación y no por la economía sostenible y cultural.

B: Los arrabales califales fueron los barrios que se fueron expandiendo fuera de las murallas durante el siglo X, es decir, en el momento que Córdoba era la capital del califato de occidente y que los cronistas musulmanes de la época calculan su población en el millón de habitantes. La cifra se cree que está exagerada, pero las excavaciones de este urbanismo sí han demostrado un crecimiento que sólo en la actualidad se está volviendo a alcanzar. Su importancia radica en esta especificidad. Son un testigo de una época de esplendor en la que mientras en la meseta o en el norte de la península la gente vivía con los cochinos en las propias viviendas, en nuestros arrabales había agua potable y una red de saneamiento.

-¿Qué opináis de la intervención en el Parque Cruz Conde, reserva arqueológica?

A: Es un despropósito. El Ayuntamiento crea unas normas, que se da a sí mismo, para luego incumplirlas sistemáticamente. ¿Para qué se quiere un área de reserva arqueológica si luego vas y construyes encima? En los papeles puede quedar muy bien, pero la realidad nos recuerda cada día que este Ayuntamiento, lo ocupe quién lo ocupe, apuesta siempre por la destrucción arqueológica.

B: Habrá que ver los resultados de lo que allí se está llevando a cabo. De todas formas el problema está en cómo se concibe la zona. Allí lo que prima es el parque por encima del yacimiento. A mi modo de ver, la sola existencia de un parque -con lo que las raíces del arbolado profundizan- encima de un cerro en el que los restos están muy superficiales me parece incompatible. El Parque Cruz Conde no es una mera zona en la que salen restos, es una zona formada casi en exclusiva por los restos, es decir, es un cerro que se ha ido formando artificialmente a lo largo de su ocupación ininterrumpida durante 3.000 años. Hace más de 30 años se hicieron excavaciones y se documentó una estratigrafía -niveles de ocupación- superior a 10 metros de profundidad, y que corresponde con la Córdoba indígena, es decir, es la ciudad que se encontraron los romanos al llegar. Por comparar, es como si Ategua tuviese un parque encima.

-¿Por qué existe tan poca cultura en nuestra sociedad sobre "lo arqueológico"? ¿Creéis que tenéis alguna responsabilidad los arqueólogos por no haber sabido transmitir su importancia?

A: Aquí la Universidad ha tenido gran parte de culpa. Más de la mitad de todas las obras ejecutadas a nivel arqueológico han sido hechas por una Universidad que ha organizado una empresa privada en asociación con la Gerencia Municipal de Urbanismo. No ha existido nunca un verdadero proyecto de investigación en Córdoba y sobre Córdoba, y no digamos de difusión. Se han limitado a sacar dinero para sus publicaciones, sus congresos... Una pena. Se podía haber organizado de otra manera, enseñando a la gente la grandeza de los restos arqueológicos. Pero claro, si hacen eso, ¿cómo les explicas después que hay que destruirlos? Es complicado. Tan sólo, que yo conozca, el Museo Arqueológico de Córdoba cubre todas las etapas implícitas en la ciencia Arqueológica: excavación, investigación, publicación, difusión y conservación. De hecho, es la única institución que lleva 10 años apostando por la difusión, como forma de sensibilizar a la gente sobre lo que supone la Arqueología.

B: En la arqueología urbana, asociada a la construcción, hay muchos intereses en juego. No se trata tan sólo de transmitir.

-¿Qué le recomendaríais a un periodista local antes de iniciar la escritura de un artículo sobre restos arqueológicos?

A: Que se informara. Es su trabajo, y la mayoría no lo hace. Es duro, pero es así. Se limitan, con suerte, a repetir aquello que se les dice o las notas de prensa que les mandan. Es una pena que se ciñan a copiar, y que no pregunten o busquen contrastar la noticia, otras opiniones, otros canales de información. La historia entre periodismo y arqueología, en nuestra ciudad, es una historia de desencuentro. En algunos periódicos se han dicho cosas de los restos arqueológicos que son auténticos atentados contra el Patrimonio. Algunos periodistas hacen apología de la destrucción de nuestro patrimonio. Si por ellos fuera, aquí se debería actuar como en Bagram, tristemente famosa porque los talibanes dinamitaron dos budas gigantes esculpidos en una montaña.

B: Lo ideal sería que fueran periodistas.

-¿Qué opináis de la candidatura de Córdoba a la capitalidad europea de la cultura de 2016?

A: Pues está muy bien si ayuda para que los políticos y la ciudadanía acaben de enterarse de que la Cultura es de lo poco que nos queda en Córdoba para seguir siendo algo a nivel social y económico. Y la Arqueología es Cultura, con mayúsculas. Ahora, si sirve para que se hagan una foto, pues eso es otra cosa. Este Ayuntamiento, y la gente, tiene que cambiar mucho de mentalidad para que el lema ese "el futuro tiene raíces" sea algo más que una pose o un acto de cinismo. Es más, la Capitalidad no sería creíble si por un lado alardeas de cultura y de historia y, por otro, revientas áreas de reserva arqueológica, arrabales omeyas o acueductos romanos. No es creíble. Ahora, las administraciones tienen una magnífica oportunidad de demostrar lo que les importa la cultura y el grado de compromiso de nuestros políticos con la Arqueología: el proyecto de reforma del hospital Reina Sofía, tan necesario para todos, pasa por arrasar miles de metros cuadrados de un barrio omeya en perfecto estado, con niveles de conservación superiores a Madinat al-Zahra. Estaría bien que el proyecto se reformara (que no me digan que no se puede hacer, eso es mentira) y se adecuara, no sólo a conservar los restos, sino a hacerlos visitables. Tendrían público asegurado, puesto que pacientes y acompañantes podrían usar esta zona como área de relax y esparcimiento; darían más puestos de trabajo; sería la demostración de una ciudad volcada con su Cultura y su pasado. La pelota está en su tejado. Y espero equivocarme, pero al final los restos acabarán destruidos por una retroexcavadora mientras miles de personas se complacen viendo lo modernos que son y algunos periodistas entran en éxtasis mientras lo cuentan.

B: Por ahora la criba la han pasado las ciudades más casposas de España. Vamos a ganar seguro.

jueves, 7 de octubre de 2010

"Piedra a piedra se va eliminando historia que nunca vamos a poder recuperar" (1/2)

En Córdoba, desde que eres pequeño, escuchas hablar sobre restos arqueológicos. Para muchos, quizás la mayoría, son un incordio que retrasan obras o encarecen infraestructuras. Para otros, demasiado pocos, son un valor a proteger, una fuente de conocimiento, una mina de oro, un enorme y potencial yacimiento de empleo. Lamentablemente, nuestros políticos siempre han pertenecido más a los del primer grupo que a los del segundo o, al menos, así han actuado. En un modelo que se alimentaba de la especulación urbanística la preocupación por la arqueología era un inconveniente. Creo que, ahora que estamos en crisis y deberíamos reflexionar más profundamente, podríamos reinventarnos y recuperar para la arqueología y la protección del patrimonio el lugar que merecen. ¿Qué tal si comenzamos a escuchar a los que saben?

Hoy presento la primera parte de una entrevista doble realizada a dos personas del ámbito de la arqueología. A lo largo de la misma entenderéis por qué no doy sus nombres. Ojalá pudiésemos cambiar eso. Sería un síntoma de que vamos por el buen camino.

-Desde un punto de vista técnico, ¿qué interés tiene la arqueología en la ciudad de Córdoba?

A: Bueno, eso se resume pronto: capital de la Bética, la provincia del Imperio Romano más romanizada del occidente europeo; cuando cae Roma se convierte en una especie de república independiente que le echa un pulso al mismísimo ejército visigodo durante 30 años; cuando la conquistan los visigodos será sede regia; cuando la conquistan los árabes la convierten en capital de al-Andalus; luego será capital del califato y, en esa época, tendrá una extensión que todavía hoy no hemos recuperado; tras la conquista cristiana es avanzadilla para la conquista de Granada y la sede militar más importante del sur de la Península. De cada una de esas etapas Córdoba tiene una huella arqueológica imprescindible para entender la historia española y universal, con restos que son Patrimonio de la Humanidad no por casualidad. Sólo hay que ver la nómina de expertos de medio mundo que, para entender el arte romano o el islámico, tienen que pasar por aquí. Y la lista es enorme.

B: Córdoba es una de las ciudades históricas cuyo poblamiento histórico tiene mayor antigüedad. Es decir, es una ciudad que se forma como tal en época romana pero desde la prehistoria tenemos núcleos de hábitat en varios puntos del actual urbanismo como son las zonas del Parque Cruz Conde o Campo de la Verdad. Por otra parte el urbanismo de época bajomedieval ha quedado fosilizado en el callejero del casco histórico, el cual sólo se vio transformado a partir del siglo XIX con el derribo de las murallas y los ensanches urbanísticos en lo que hoy día es el centro de la ciudad.

-¿Cómo se trata la arqueología en la ciudad, en la sociedad, en la política?

A: Mal. Muy mal. Socialmente no se entiende. Políticamente no interesa. En Córdoba hay un sentido tremendamente cateto de lo que se entiende por modernidad. No se ha asimilado, por parte de casi nadie, que la Arqueología y el Patrimonio Histórico y la Cultura es lo único que le queda a esta ciudad para sobrevivir a nivel económico. Es lo único que nos hace distintos.

B: Hay dos visiones de la arqueología y del patrimonio en Córdoba. Socialmente hay quien piensa que sólo es un lastre y quien se siente orgulloso de nuestro pasado. Los primeros suelen mostrar esa opinión por desconocimiento o por intereses urbanísticos. Los segundos suelen ser sectores con cierta educación o curiosidad que les hace valorar lo que poseemos. En la política, a nivel local o municipal, jamás he visto el mínimo interés por la arqueología -entendida como la investigación y puesta en valor de los restos arqueológicos-, en cualquier ideología política.

-¿Es muy diferente ese trato en otras ciudades? ¿Qué ciudad pondríais como ejemplo positivo en el ámbito arqueológico?

A: Sí, en muchas. Sobre todo en el aspecto social. En otros lugares se sienten orgullosos de su Arqueología, y así lo demuestran. Y aunque siempre hay problemas políticos y económicos en relación a los restos, ejemplos hay muchos de orgullo ciudadano: Vitoria, con su catedral; Tarragona con sus monumentos; Mérida, que vive prácticamente de la Arqueología; Murcia, donde miles de personas se manifestaron para salvar un yacimiento; Carmona, donde las excavaciones no les cuestan dinero a los promotores y se hacen visitas a todas ellas... Eso aquí es una utopía, una lejana utopía.

B: Hay ciudades en las que la población está concienciada e incluso exige la conservación de los restos, como por ejemplo acaba de suceder en Murcia, y otras en las que la clase política es la que apuesta por la puesta en valor del patrimonio arqueológico como principal fuente de recursos turísticos, y por lo tanto económicos, como es el caso de Mérida. En este último caso sólo hay que ir allí para ver la diferencia. E incluso hay ciudades en las que la expansión urbanística se ha paralizado para poner en valor los restos, como ha ocurrido en Toledo, en la zona de la Vega Baja, donde ha salido parte del urbanismo visigodo. Allí no sólo se han paralizado las obras, sino que se están llevando a cabo campañas de excavación, un centro de interpretación y jornadas de difusión.

-¿Qué os sugiere la tan manida frase "si, total, son cuatro piedras..."?

A: Estupidez en grado sumo. Yo la contesto siempre con otra frase: "hay que viajar más". Me gustaría invitar a todos los que dicen eso a ver lo que cuatro piedras dan de sí en ciudades como Roma, Mérida, Tarragona, Nimes, Mértola, Carcasona, Pompeya.... Lo mismo algunos que dicen eso están ahora en paro y podrían estar trabajando en lugares como estos, pero la estupidez es lo que tiene.

B: Esa frase es como la del anuncio del Ministerio de Medio Ambiente en la que dos adolescentes se están maquillando y una tira el papel al WC y la otra le recrimina por ello, por gastar agua, pero le responde que "Total, por unos litros...". Es la misma visión y el mismo problema, piedra a piedra se va eliminando historia que nunca vamos a poder recuperar.

-A veces tengo la sensación de que existe un silencio entre los arqueólogos sobre lo que está ocurriendo en la ciudad. ¿A qué se debe?

A: Pues a muchos factores: relaciones personales, afinidades, supuesta amistad, favores debidos... Hay muchos "arqueólogos" que lo son porque durante un tiempo hubo necesidad de ellos, no por auténtica vocación. Mientras se construía, se excavaba, y ellos recibía su dinero. Imagínate que protestabas porque tal o cual yacimiento debería conservarse... Podías dejar de excavar, y por tanto dejar de cobrar, claro, esto generaba un sistema perverso donde, por si acaso, preferías callarte. Ahora muchos se apuntan a la conservación del patrimonio, cosa que está muy bien, pero fundamentalmente porque no trabajan y, en ocasiones, como medio para presionar a los que sí lo siguen haciendo. En fin, algo muy desagradable y una pena en un colectivo tan escaso como dividido.

B: El trabajo de los arqueólogos depende de los permisos que te conceden las administraciones autonómica y municipal. Sería morder la mano que te da de comer.

La segunda parte la publicaré en los próximos días.

viernes, 16 de abril de 2010

"No soporto hablar de mí mismo"

Hace tiempo me propuse entrevistar a personas más o menos cercanas a mí que, a la vez que se daban a conocer un poco más a ellas mismas, compusieran de alguna manera un puzzle que mostrara el contexto donde me muevo. Sólo logré realizar dos entreleídas, como yo las llamo. Una a mi amigo más pixelado y otra a la molona Cris. Ahora he querido retomar esta sección. Y la continuo con otro gran amigo que, aunque confiesa que no soporta hablar de sí mismo, nos deja interesantes líneas. ZeRaTuL es el autor del blog El Píxel Verde (que le animo a retomar de nuevo), ambientólogo y un grandullón con un gran corazón. Muchos lo conocimos en una época que quedó marcada por sus horribles camisas de flores. Hoy os lo presento a vosotros.

-Para empezar, hablemos de música. ¿Cuál es la primera canción que recuerdas haber escuchado?

Pues seguramente alguna de Serrat, que a mi madre le gustaba mucho y lo ponía bastante. No sabría decirte cual seguro, quizá "fiesta" o "uno de mi calle".

-Volviendo al presente, ¿cuál es tu último hallazgo musical?

Hombre, hallazgo estrictamente no son, porque la gente que lo forman son muy conocidos, pero últimamente ando oyendo "Them crooked vultures". También las canciones del último disco de Iván Ferreiro, que va poniendo en su página.

-¿Qué opinas de la "Ley Sinde" y todo el debate que ha generado?

Versión corta: Lo que diga David Bravo.
Versión larga: Me parece mal, lo primero, que intenten meterla en una Ley que a priori no tiene nada que ver con internet, lo segundo, que sea tan extremadamente partidista para un lado del problema, que por cierto era el que había perdido todas las demandas con la legislación actual, y lo tercero, y seguramente es lo más importante, la posibilidad que ofrece de coartar libertades alegremente, en función de un derecho arcaico (aunque seguramente necesario) como es la propiedad intelectual. El tema es un poco complejo y tampoco me quiero extender, pero vamos, que me parece un despropósito absoluto.

-¿Cuál es la mejor serie de animación de la historia?

Joder, difícil pregunta... La que más me enganchó en su momento fue Los Caballeros del Zoodíaco, o Bola de Dragón, pero no creo que sean las mejores... Diría que Futurama.
 
-Con una cierta perspectiva, ¿cómo valoras tu paso por la universidad?

¿Académicamente o personalmente? Académicamente mal, quiero decir, yo he estudiado una carrera con muchos problemas (tú lo sabes tan bien como yo) en muchos sentidos. Está mal estructurada, es un cementerio de dinosaurios para los profesores, en la mayoría de los casos sin vocación, tiene una deficiencia increíble de prácticas (me refiero a prácticas reales, de las que enseñan cosas), no está para nada enfocada a las posibles salidas profesionales, dejando muchísimos campos interesantes casi sin tocar, y una vez acabada es ninguneada por muchísimas otras carreras... El principal fallo que le veo, que no lo solucionaría todo, pero la mejoraría bastante, es la falta de feedback, de retroalimentación. Si hubiera una persona encargada de contactar alumnos licenciados para ver que mejorarían en la carrera, que cambios habría que hacer para acercarla al mundo real (desde temarios a asignaturas completas) la carrera ganaría mucho. Pero claro, eso es pedir demasiado.

Y personalmente, pues todo lo contrario, conocí a un montón de gente maravillosa, muchos de los cuales son hoy mis mejores amigos, aprendí a hacer cosas por mi mismo, maduré... No sé, seguramente son mis mejores años, así que no me quejo.

-Eres Licenciado en Ciencias Ambientales, ¿qué le dirías a un estudiante de Bachillerato que esté valorando ingresar en esta carrera?

Lo primero, que se entere bien en que consiste la carrera, es decir, que sepa que estudiar ambientales difícilmente le va a servir para irse a trabajar al campo... Que sepa las salidas reales de la carrera, que sepa lo que puede hacer cuando salga, pero que sepa también que los ambientólogos somos necesarios. Le diría que hablara con una persona que haya hecho la carrera para informarse, básicamente. Y que si de verdad le gusta, que la haga sin dudar, porque merece la pena.

-¿Cuál es tu opinión acerca de la decisión de la Junta de Andalucía de no permitir la creación del Colegio Oficial de Ambientólogos en nuestra comunidad?

Pues qué voy a opinar, me parece fatal, aparte de que la excusas que dan son bastante pobres. Creo que está claro que es un tema más de presiones políticas que otra cosa, pero esperemos que la cosa acabe saliendo bien... Hay gente muy valida al frente del problema, y si al cosa sigue igual seguiremos haciendo ruido, como en la manifestación en Sevilla.

-De los problemas ambientales existentes, ¿cuál es el que más te preocupa?

No lo sé, me parece complicado decantarme por uno, porque muchos están ligados entre sí, y además tienen un componente geopolítico muy importante... Posiblemente el Cenit del petróleo, pero como digo eso es un problema que abarca muchos aspectos. Aunque en el fondo eso es el medio ambiente ¿no?

-¿Piensas que es importante la participación ciudadana en los temas ambientales?

La participación ciudadana y la educación ciudadana son fundamentales en cuestiones ambientales, principalmente porque en muchos casos se lucha contra hábitos adquiridos que son casi imposibles de eliminar si no es con una buena formación.

-¿Qué le destacarías de Córdoba y los cordobeses a un extranjero?
 
Le diría que es una ciudad preciosa, con mucho encanto, y que merece la pena venir a verla antes de que nos la carguemos, poniendo una playa, un tranvía o vete tú a saber qué... Y de los cordobeses, pues que hay de todo, como en todos sitios, pero que en general el cordobés es una gran persona.

-¿Qué opinas de la candidatura de Córdoba a Capital Europea de la Cultura en 2016?

Me parece una oportunidad muy interesante de potenciar la cultura en Córdoba, que se está perdiendo en hacer actos de cara a la galería. Yo no soy un entendido en estos temas, y quizá esta sea la forma de conseguir la capitalidad para poder desarrollar después proyectos de verdad, pero echo en falta muchas cosas en Córdoba (teatros, los cines pequeños están desapareciendo, exposiciones...). En Córdoba hay muchos monumentos (que posiblemente están aquí porque no se los pueden llevar) pero casi no vienen actividades itinerantes realmente interesantes... O yo no me entero.

-¿Cómo ves tu vida en 2016?

¿No sé qué voy a hacer mañana, cómo quieres que sepa esto? No tengo ni idea, me gustaría seguir en Córdoba, pero nunca se sabe...

-Ahora pasamos a un minitest de respuestas rápidas, a ver con qué nos sorprendes...

+Un libro: Últimamente leo poco, así que me quedo con "Los pilares de la Tierra" que es el primero que me ha venido a la cabeza.
+Un disco: Ultrasónica - Los Planetas.
+Una película: Sleepers.
+Una comida: Pasta.
+Un sentimiento: Felicidad.
+Una cita: Pues no sé, que levanten la manos las que estén dispuestas!! No en serio, es que siempre me hace gracia la gente que se cree que "Una cita" se refiere a salir con alguien... Me quedo con la actual cabecera de mi blog, del Subcomandante Marcos: "Disculpen las molestias, esto es una revolución".
+Un rincón de Córdoba: La Asomadilla, me encanta ese parque.
+Un viaje: Lo importante es la compañía, el sitio me da lo mismo...
+"Me encanta...": el olor a napalm por las mañanas. Y los tangas. Y el olor a café.
+"No soporto...": hablar de mí mismo (hazte a la idea de lo que me ha costado esto).

-Muchas gracias por tu tiempo. ¿Hay algo que quieras añadir?

Culo.